Павел Николаевич Милюков политический деятель, историк и публицист считал, что в основе язычества лежит идея борьбы светлых и тёмных сил природы.
Я соглашусь с его высказыванием, так как доказательства его слов содержатся во многих исторических источниках. И ещё эта тема сейчас действительно очень актуальна, т.к если рассматривать её в общем смысле, то борьба между тёмными силами и светлыми происходит до сих пор, и не только в природе.
Я соглашусь с его высказыванием, так как доказательства его слов содержатся во многих исторических источниках. И ещё эта тема сейчас действительно очень актуальна, т.к если рассматривать её в общем смысле, то борьба между тёмными силами и светлыми происходит до сих пор, и не только в природе.
Борьба светлых и темных сил природы, плодородия с бесплодием, теплого лета с холодной зимой, светлого дня с ночной тьмой, славяне представляли себе весь круговорот времен года в виде непрерывной борьбы и поочередной победы светлых и темных сил природы. Исходной точкой этого круговорота было наступление нового года — рождение нового солнца.
Вот один из праздников чередования времён года. Летний солнцеворот, точно так же, как и зимний, сопровождался у славян языческими обрядами. Праздник летнего солнцеворота приурочен был к кануну Иванова. Связанный с празднованием памяти святого Иоанна Крестителя, языческий праздник получил от христианского святого и свое название «Купалы».
Таким образом, все главные праздники славянского языческого календаря вытекали из одного основного представления — из представления о том, что чередование времен года есть последствие взаимной борьбы. Чем более отодвигалось на второй план это основное представление, тем более самостоятельности получали отдельные моменты стихийной борьбы в понятиях народа, вместе с тем и разновидности одного и того же божества постепенно становились отдельными, независимыми друг от друга божествами.
