SPARGANON: Социально-философская мысль в XX в.: Прочитайте отрывок из работы «Человек и техника», написанной в 1932 г. немецким философом О. Шпенглером. Мы спускаемся вниз зрячими Ми...
1)Здесь затронуты проблемы продолжительности жизни и судьбы человека,ведь она и правда очень короткая, и за это время человек должен всё успеть и насладиться самой жизнью. "Каждый из нас — сам по себе ничто — на несказанно короткое мгновение заброшен в эту толкотню длиной в одну жизнь." Человек не выбирает кем он родится, он может только распоряжаться своей судьбой, и жить в постоянной борьбе. Как сказал О. Шпенглер: "Эта борьба и есть жизнь, а именно борьба в смысле Ницше как воля к власти, свирепая, жестокая борьба без пощады..." 2)Мировоззрение человека первой половины XX века отразилось в позиции автора так,что человеку безмерно важна его жизнь, всё в ней происходящее, ведь существование его затронет маленький отрезок времени,и ведь каждый хочет быть частью "мировой истории". 3)Здесь усматриваются противоречия во взглядах философа. Сначала он пишет, что выбирать человеку не дано, кем он родится,и какова будет его судьба. А потом утверждает, что человек может бороться, или покориться всему миру.
1)Здесь затронуты проблемы продолжительности жизни и судьбы человека,ведь она и правда очень короткая, и за это время человек должен всё успеть и насладиться самой жизнью. "Каждый из нас — сам по себе ничто — на несказанно короткое мгновение заброшен в эту толкотню длиной в одну жизнь." Человек не выбирает кем он родится, он может только распоряжаться своей судьбой, и жить в постоянной борьбе. Как сказал О. Шпенглер: "Эта борьба и есть жизнь, а именно борьба в смысле Ницше как воля к власти, свирепая, жестокая борьба без пощады..."
ОтветитьУдалить2)Мировоззрение человека первой половины XX века отразилось в позиции автора так,что человеку безмерно важна его жизнь, всё в ней происходящее, ведь существование его затронет маленький отрезок времени,и ведь каждый хочет быть частью "мировой истории".
3)Здесь усматриваются противоречия во взглядах философа. Сначала он пишет, что выбирать человеку не дано, кем он родится,и какова будет его судьба. А потом утверждает, что человек может бороться, или покориться всему миру.